ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ДИЕТА - ДИЕТА ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Петрушин В.И.

Новости

ФБГУ Институт изящных искусств «Московский педагогический государственный университет» (МПГУ), кафедра методологии и технологий педагогики музыкального образования имени Э. Б Абдуллина.

Правильное питание - эта идея, которая привлекает сегодня большое внимание со стороны ученых разных специальностей. Во всем мире к настоящему моменты насчитывается около 28000 диет, из которых только 7 были признаны учеными достаточно эффективными. На основе биохимических показателей крови современные направления нутрициологии и биохакинга пытаются из разных диет составить оптимальное сочетание продуктов питания для каждого отдельно взятого человека. Общепризнанными стали средиземноморская и водная диеты. Но проблема пока еще не нашла своего окончательного решения. Предлагаю для научного рассмотрения еще одну диету, а именно - экзистенциальную, которая в ближайшие годы станет, на мой взгляд, самой важной, самой значимой и перспективной.

Основная идея данного подхода заключается в том, что понятие "питание" рассматривается в широком смысле этого слова. Питанием становится ВСЁ, что человека окружает, что он воспринимает и делает, так или иначе потребляет. Предлагаемая экзистенциальная диета основана на идеях известной пирамиды потребностей Абрагама Маслоу, но в ней есть некоторые моменты, которые по непонятным причинам для специалистов по питанию и психологов оказались вне зоны внимания.

Я полагаю, что каждый уровень пирамиды Маслоу и основанной на ней Экзистенциальной Диеты обладает своей особой энергетикой, благодаря которой человек может развивать свою человеческую сущность. При этом каждый последующий уровень пирамиды по сравнению с предыдущим обладает энергетикой более высокого порядка. По моим представлениям высшие уровни пирамиды Маслоу принадлежат как бы это ни показалось странным, не врачам, но - ученым, артистам и художникам, от результатов деятельности которых (общения с произведениями искусства) по телу пробегают специфические "мурашки", свидетельствующие о наполнении человека духовной энергией.

Понятие и термин экзистенциальный переводится как "существование" и раскрывает особенности протекания процессов жизнедеятельности человека. Когда-то французский философ Жан-Поль Сартр, основатель философии экзистенциализма, дал ему определение, сказав - "Экзистенциализм - это гуманизм". Это понятие можно перевести и как "человеколюбие". Таким образом, экзистенциальная диета /ЭД/ - это такая диета, которая проникнута идеями любви к человеку и нацелена на развитие в нем самых лучших человеческих качеств.

В пирамиде Маслоу гуманистическая направленность структуры личности человека проявляется через возвышение удовлетворения его базовых потребностей - в выживании, безопасности, психологических контактах с другими, общественном признании, в служении духовным идеалам.

На каждый уровень пирамиды Маслоу можно посмотреть не только как на базовые потребности человека, но и как на специфические виды разных диет и энергий, которые различаются по своим модальностям.

На первом уровне пирамиды это будет физиологическая диета, результатом употребления которой оказывается биохимическая энергия, получаемая из усвоения традиционных продуктов питания /жиры, белки, углеводы, витамины, микроэлементы/.

На втором уровне пирамиды, который у Маслоу связан с безопасностью существования, мы расположим "физическую" диету, в задачи которой входит обеспечение надежности и крепости организма на основе физических и дыхательных упражнений, которые мы рассматриваем как особый специфических вид "питания", необходимый для развития опорно-двигательного аппарата и дыхательной системы. Результатом употребления этой диеты становится появление в организме биофизической энергии, которая возникает в результате "питания" организма, его мышц, костей, связок и легких физическими нагрузками.

Третий уровень Экзистенциальой Диеты - психологическая диета, в которой организм питается той психической энергией, которая возникает в окружении человека сначала через общение в семье, а затем и в различных социальных группах. Это общение, наполненное позитивными эмоциями, любовью и дружескими отношениями с окружающими, обеспечивают его той психологической устойчивостью и вере в свои силы, которую не могут дать продукты питания, находящиеся на более низких уровнях.

Четвертый уровень пирамиды Масллоу - социально-психологическая диета, которая представлена в общении растущего человека с учителями и наставниками, которые призваны питать и развивать мозг своих подопечных для освоения ими как социальных умений, так и умений и навыков, необходимых для выполнения профессиональной деятельности. Определим этот уровень как биосоциальная диета, которая готовит человека для профессиональной жизни и работы в социуме.

На пятом уровне диета из продуктовой и информационно-смысловой становится вибрационно-волновой, в которой мысли, звуки, краски, интонации и выразительные действия выражают мир чувств, представлений и образов, в которых протекает жизнь человека.

И здесь на сцену выходят уже не кулинары и тренеры, не врачи и учителя, а ученые и артисты, философы и музыканты, художники и танцоры, которые "работают" с душой человека, а не с его больным телом и слабыми профессиональными умениями.

Люди науки - /философы и ученые/ и люди искусства /художники и музыканты обладают волшебной библейской силой претворения воды в вино, говоря проще - превращения драм и трагедий повседневной обыденной жизни в мысли и образы нечто прекрасного и возвышенного, утверждающих красоту жизни несмотря на все её тяжелые и мрачные стороны. Такие высокие мысли чувства мы находим в трудах Сенеки и Конфуция, Толстого и Далай-Ламы. Эти возможности искусства блестяще обосновал и доказал в своей книге "Психология искусства" наш выдающийся психолог Л.С. Выготский. “Искусство, - как он указывал, - есть необходимый разряд нервной энергии и сложный прием уравновешивания организма и среды в критические минуты нашего поведения. Только в критических точках нашего пути мы обращается к искусству, и это позволяет нам понять, почему мы обращаемся к искусству”.[3]

Именно благодаря преобразующей силе искусства его поклонники, приходя в театр, концертный зал или на выставку, освобождаются от внутренних конфликтов, которые копятся в современной жизни, переполненной стрессами и неудачами, ведущим к тяжёлым психосоматическим заболеваниям.

О пении в хоре

Важный ресурс долголетия - пение в хоре, которое спасает пожилого человека от одиночества, даёт оптимальную физическую нагрузку, улучшает кровообращение и укрепляет коммуникации.

При серьёзном заболевании все участники хора спешат к заболевшему на помощь и окружают его такой заботой и любящим вниманием, что болезни сдаются и отступают.

В результате смертность пожилых людей, которые поют в хоре, оказывается меньше чем у тех людей, которые живут сам по себе, и в хоре не участвуют.

Ученые из британской неправительственной организации Tenovus Cancer Care тщательно обследовали 193 участника 5 непрофессиональных хоров.

У участников отбирались для анализа образцы слюны до начала занятий пением и 1 час спустя после их окончания.

Исследование слюны показало, что практически у всех участников после пения наблюдалось снижение уровня гормонов стресса в организме и увеличение количества цитокинов.

У самодеятельных хористов любимое занятие также приводило к уменьшению в организме числа маркеров хронического воспаления. Хронические воспалительные процессы могут стать причиной развития самых разных заболеваний – от астмы до некоторых форм рака. Ранее ученые из США обнаружили, что регулярное пение в хоре значительно замедляет развитие старческого слабоумия у пожилых людей.

Было также установлено, что хоровое пение помогает восстановлению речи у людей, перенесших тяжелый инсульт, и улучшает состояние больных, страдающих сильной депрессией.

Выводы – общение с музыкой, пение в хоре, игра на музыкальныъ инструментах – всё это оказывается полезным делом, как для детей, так и для пожилых людей.

конец

Ценность для социума людей искусства, находящиеся на верхних этажах пирамиды, пока еще не в полной мере дошли до сознания общественности, а так же врачей и организаторов здравоохранения. Но о целительной силе греческих трагедий, симфоний Бетховена и картин Левитана следует знать каждому образованному человеку. Гармонично развитый человек в результате использования Экзистенциальной Диеты предстаёт перед нами человек, здоровый во всех отношения - на уровне физиологии, физики, психологии, социологии и эстетики как идеал, достойный для подражания. Достижение баланса в этих пяти видах энергии - дело нелегкое и одни врачи не могут решить всех задач, которые ставит перед нами задача решение проблемы Экзистенциальной диеты.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Сумерки богов. — М.: «Политиздат», 1989. С. 319–344.
2. Петрушин В.И. Возможности музыкальной терапии в профилактике психосоматических заболеваний. // Музыкальное искусство и образование / Musical Art and Education. 2022. Т. 11. № 1.
3. Выготский Л.С. Психология искусства, М., 1965, с. 324.
4. Петрушин В.И. Музыкальное сопровождение развития личности на основе концепции Экзистенциальной диеты. Ж. Искусство и образование. № 5(145) 2023.
5. Петрушин В.И. Медицина здоровья против медицины болезни: два подхода к решению вопроса. Человек. Социум. Общество. 2022. № S13. С. 6-12.
6. Петрушин В.И Использование концепции личности А.Маслоу в музыкальной педагогике. Ж. Искусство и образование. № 6(116) 2018 г.

Поделиться ссылкой: